Източник https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D0%BA-%D1%85%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8
Фолк хистори или чалга история [1] (също фолк хистори, псевдо история, параистория, антиистория, фалшива история [2] , поп история [3] , история за хората [4] , масова история [5] , любителска история история [6] и др.) - обобщеното наименование на съвкупното твърдение за научност, но не е научно , литературно - публицистични трудове и идеологическите и теоретични концепции по исторически теми, създадени главно от непрофесионалисти от позицията на отрицанието [7] . Сроке от руски произход и се използва, като правило, по отношение на руските и постсъветските реалности [7] .
ИсторияПоявата на народната история като феномен се дължи на периода на перестройка в СССР / Русия и тогавашната [8] вълна от ревизионистки книги и публикации в периодични издания, насочени към „излагане“ на историческата наука . Тази вълна произхожда от средата до края на 80 -те години [9] , достига своя пик на популярност до средата на края на 90 -те години [10] и продължава да я поддържа стабилно и днес. Историкът Лев Гумильов понякога е наричан сред предшествениците на народната история [11] [12] , страстната теория на етногенезатакоито (както и много частни заключения) са жестоко критикувани от много колеги историци [13] [14] . Експертите смятат [15], че самият Гумильов, макар и оставайки в рамките на историческата наука, все пак „... проправи пътя за бързото нарастване на различни създатели на псевдоисторически делириум ... с необходимата аудитория на потребителите на техните продукти. Без него нито първите не биха били толкова самоуверени, нито вторите толкова многобройни. За Л. Гумилев, с неговия авторитет, сякаш санкционира произволно третиране на историята “ [16] .
Историкът Олег Губарев цитира примера на „известния историк Б. А. Рибаков , който твърди например (противно на гръцкия историк и писател Херодот), че чипираните скити са древните славяни, които по-късно се превръщат в Русия. Академик Рибаков беше твърде увлечен от опитите си да докаже дълбоката древност на произхода на славяните ” [17] .
Сред другите кандидати за предшественици са писателите Валентин Пикул [18] и Владимир Чивилихин [16] („Памет“ и други), поетът Олжас Сюлейменов [16] („Аз и Я“). Широкото използване в концепцията на историците за професионална среда, включено през 1999 г., след това се проведе на 21 декември в Историческия факултет на Московския държавен университет, специално организирана представителна конференция, събрала повече от 400 [19] водещи специалисти на Московския държавен университет, Руската академия на науките и други. [6] [20] Днес изследването на феноменанародната история е посветена на изпитни въпроси на учебни помагала на университети в съответния курс за студенти от специалността „История“ [21] и самите такива учебни и методически трудове [22] , изнасят се лекции на тема фолк хистори [23] , провеждат се научно-методически семинари [24] , доклади се правят на международни научни конференции [25] , концепцията е включена в речниците на исторически термини [26] .
Авторството на термина се приписва [27] [28] на доктора на историческите науки, главен редактор на списание „ Руско средновековие “ Дмитрий Володихин ( Московски държавен университет ) [29] . За анализиращите феномена на руските публикации от 90-те години на миналия век вариантът „фолк хистори“ е по-характерен ; в по-късни времена терминът се използва най-вече под формата на "фолк хистори" без мек знак .
Между тях, както ги наричат, „народни историци“ [30] няма едно самоиме . Някои от тях се смятат за пълноправни историци, друга част нарича тяхната професия „ алтернативна история “ в нетрадиционен смисъл [26] (за разликата виж по-долу), противопоставяйки я на общоприетата история, тоест въпреки това признавайки факта на маргиналността на техните идеи, третата част възприе термина „фолк хистори“ [31] .
Народната история често се разбира като специален литературен и публицистичен жанр на масовата култура [18] [19] , който има следните характеристики: [8]
· сюжетът е изграден съгласно художествените закони на фантастиката , което предполага тенденциозен подбор само на тези детайли, които се вписват в рамката на концепцията, първоначално зададена от автора ; някои от фактите са откровено обмислени, историята е фалшифицирана ;
· в същото време се запазва „псевдонауката“ и се декларира целта на научното опровержение на установените традиционни представи за предмета; работа в жанра pseudohistory на имитира една наука - това, което е коренно различна от литературния жанр на алтернативна история ;
· настроение за сензационизъм ; отричане и / или незнание на твърдо установени от науката факти ;
· умишлена скандална грубост на представянето, апломб, атаки и „изобличаване“ на предполагаемия заговор на традиционни („официални“) историци;
· желанието да изуми читателя с мащабите на предполагаемата „манипулация“ и „прикриване на истината“, глобалността, призив за радикално разбиване на идеите за модела на световната история или историята на отделните държави;
· често се правят ясни паралели с модерността; текстовете са от журналистически характер „на главата на деня“, понякога граничещи с брошура , опитвайки се да „обосноват“ определени актуални политически идеи, предложени от авторите , служат им като връзки с обществеността .
В допълнение, композициите в жанра на народната история често могат да бъдат подкрепени с псевдолингвистични аргументи, за да обосноват своите позиции. Подобна „лингвистика“, в унисон с народната история, започва да се нарича „нечиста (и) к-лингвистика“ [32] .
По правило произведения в жанра на народната история се създават от лица, които са далеч от професионалната историческа наука [7] - и следователно не съдържат подробности за собствените си архивни изследвания. Всъщност това са компилации от литература и преса, прочетени от този или онзи автор, [26] особено „ жълтата “. Често в търсене на оправдание авторът на народно-исторически трудове твърди, че „го преследват за истината“, „архивите са затворени“, „класифицирани“, „всичко важно е унищожено, но е получено едно-единствено копие“ и така нататък [9] .
На това се налага ограничена времева рамка: ако историк се занимава с една избрана тема в продължение на много десетилетия, това е неговата професионална специализация, докато авторът на народната история често няма време за подробно запознаване с подходящия обем на текстурата по темата, той не може да си позволи това, тъй като излизането следващите сензационни разкрития се пускат в потока [33] [34] . Поради това блуперите се наслагват върху фалшификациите на исторически факти поради невежеството на автора на целия фон, неразбирането на темата и понякога невниманието към детайлите.
Състояние и цели [ редактиране | редактиране на код ]
Дмитрий Володихин разделя съвкупността от произведения, свързани с историята, на три вида: висока (академична) история, популярна (измислена) история и фолк хистори [8] :
За да се възприемат историческите факти и процеси в цялата им сложност, винаги се е изисквало добро образование и добри умствени способности. Поради това историята може да бъде класифицирана като елитна сфера на знанието.
Но в допълнение към възвишената история на интелектуалците от век на век, имаше и сестра й, субрет до трагична героиня. Жадните влюбени да се насладят на кипящите страсти на двора, рицарски кампании, битки за патриотизъм и всякакви тайни са привлечени от популярната, измислена история. И все още няма нищо лошо в него: популярната история има образователна функция. Думите или Пикул са забавни и поучителни.
Ако история първа е игра на ума и наука за кралете, история втора е изучаване и забавление за любителите. Но има и трета история, играеща ролята на куртизанка , играчка за тълпата, четеща охлос . Условно може да се нарече фолк хистори.
Съществуват и други класификации на статуса - по-специално, което означава под „ популярна история “ не историческа фантастика (Дюма, Пикул и др.), А популяризиране на науката , научно-популярната история, представяне на прост език на надеждни и признати научни факти, идеи, концепции, хипотези ... Но и в двата случая фолклорната история е коренно различна: последната твърди, че е научен подход , който трябва да се разглежда не каква е, а наука.
Основната черта на народната история и характерна черта на жанра е умишленото изкривяване на факти, игра с дати, числа, събития. По това се различава от историческата фантазия . Както отбелязва писателят, служител на Института по военна история към Министерството на отбраната на Русия Алексей Исаев , народната история се опитва да обясни историческите събития от гледна точка на ежедневната логика [36] . По забавен начин тя рециклира исторически атрибути за масова публика; забавлението от своя страна гарантира успеха на касата. Имена, дати, географски имена и пейзажи в такава ситуация са просто обкръжение , украса ,имитиращ научен характер [8] .
Сред целите на подобни дейности са самопрезентация и одобрение на идеи и лица, които по различни причини не могат да се утвърдят в рамките на академичната история; опит (понякога искрен) да даде прости отговори на сложни етнополитически въпроси на нашето време; както и търговски интерес, начин за печелене на пари.
Популяризираните псевдоисторически теории са склонни да се публикуват и преиздават под формата на дългосрочни поредици от жанрови произведения и като правило имат постоянно големи тиражи и търговски успех, умишлено и в пъти по-високи от скромните постижения на трудове по академична история. Например книжарят Томск Сергей Дяков, говорейки за предпочитанията на купувачите, свидетелства [37] :
Всъщност само малцина се интересуват от история ... Хората са по-привлечени от т.нар. фолк хистори ... Трябва да следваме примера на потребителя. В крайна сметка това е магазин, а не личната ми библиотека.
Класификация [ редактиране | редактиране на код ]От своя страна общността на „народни историци“ обикновено се подразделя на няколко групи. Отбелязва се, че тези групи са на различно разстояние от „центъра“ - някои са по-близо, други са по-далеч от него. Съществуват и редица гранични поджанрове, съдържащи само някои, но не всички елементи от народната история [38] .
1. Класическият „център“ на народната история се основава на разширяването на представители на точните науки в хуманитарната сфера , това са „физици“, които са поели „текстовете“ . Те обикновено се интересуват от противоположно моделиране на историческата реалност.
2. Втората по важност група са националистите , които олицетворяват възхода на националното съзнание в постсъветската епоха . Те виждат основната си задача като да предоставят на „своите“ етнически групи по -древна и героична история, която „е била скрита досега“.
3. Третият вид фолк хистори е „история на игрите“, история на тайни и загадки. Тя се формира в пресечната точка на най-качествената научно - популярна литература и литературно- философските идеи на постмодернизма . Всъщност историята се моделира според принципите на арт проект - с тази разлика обаче, че такава фолк хистори, както и всяка друга, твърди, че е крайната истина на нейните конструкции вместо общоприетите.
4. В периферията на народната история има опити за обосноваване с помощта на особено разбираема история на всякакви действителни политически, философски концепции или идеи с цел манипулиране на масовото съзнание . При тълкуването на такива „народни историци“ историческите факти играят ролята само на удобен набор от блокове. Тази категория, подобно на националистите, е най-податлива на изкривяване на историята до неузнаваемост в случай на конфликт с отстоявана идея.
Като граница към псевдоисторията са разпределени поджанри таблоидна приключенска история и ретро - детектив [18] .
Лица [ редактиране | редактиране на код ]Списък на лицата, чиито произведения от различни източници (не непременно научни и исторически) се отнасят към жанра на народната история.
Име |
Основни етапи в образованието / биографията |
Примери за произведения |
Уебсайт |
Източникът на |
Мурад Аджи (Аджиев) |
Икономист |
„Ние сме от половски клан!“, „Половски пелин“ и др. |
[4] |
[39] [40] |
Борис Акунин (Григорий Шалвович Чхартишвили) |
Писател , литературен критик , преводач , японски учен |
Ретро - детективски истории , " История на руската държава " |
[пет] |
[18] [41] |
Галковски, Дмитрий Евгениевич |
Писател, философ, публицист |
Теорията за криптоколонията е представена в неговите LJ публикации |
[6] |
[44] [45] |
Асов Александър |
писател |
Публикация на "Велесовата книга" и коментари към нея, "Песни на птицата Гамаюн" |
[7] |
[46] |
Бунич Игор |
Военен преводач |
„Злато на партито“, „Операция„ Гръмотевична буря “. Кървави игри на диктатори "и други. |
- |
[4] |
Бушков Александър |
Писател , автор на детективски истории и фентъзи |
„Русия, която не съществуваше: загадки, версии, хипотези“ и т.н. |
[8] |
[8] [10] |
Кандиба Виктор |
Хипнотизатор |
„Забранена история“, „Гатанки и тайни на хилядолетията“ и др. |
[девет] |
[8] [10] |
Кеслер Ярослав |
Химик и музикант |
"Руска цивилизация", "Друга история на Московското царство", "Друга история на Руската империя" и др. |
[десет] |
[43] [48] |
Кожинов Вадим |
Литературен критик , критик |
„Черните стотици и революцията“, „Историята на Русия и руското слово“ и др. |
[единадесет] |
[19] [51] |
Купцов Андрей |
Писател |
"Странната история на оръжията." |
[12] |
[52] [52] [53] |
Мухин Юрий |
Инженер - металург |
„Убийството на Сталин и Берия“, „Тайните на еврейските расисти“, „Детектив от Катин“ и др. |
[тринадесет] |
[54] [55] |
Петухов Юрий |
Писател на научна фантастика |
„Рус от Древния Изток“, „Руска Хазария“, „Нормани. Северна Рус. " и т.н. |
[четиринадесет] |
[58] [59] [60] |
Проскурин Петър |
Писател , комунист |
"Числото на звяра" |
[петнадесет] |
[18] [43] |
Радзински Едуард |
Драматург |
"Сталин", "Николай II: живот и смърт", "Распутин: живот и смърт", "Наполеон: живот след смъртта" и др. |
[шестнадесет] |
[4] [19] |
Виктор Суворов (Владимир Богданович Резун) |
Бивш служител на ГРУ , емигрант |
" Ледоразбивач " |
[17] |
[4] [9] |
Фоменко Анатолий , |
Математици |
" Нова хронология " |
[осемнадесет] |
[8] [19] |
Чудинов Валери |
Физик , философ |
„Тайните руни на древна Рус“, „Да върнем етруските от Рус“ и др. |
[19] |
[63] [64] |
Шахмагонов Николай |
Резервен полковник , син на Фьодор Шахмагонов |
„Екатерина Велика и Потьомкин в любов и брак, в борбата за Кубан и Крим“, „Нашият Суворов“ и др. |
[20] |
[10] [19] [40] |
Алексей Широпаев |
Художник-реставратор |
„Затворът на народа: руски възглед за Русия“ и други. |
[21] |
[65] |
Щербаков Владимир [66] |
Писател на научна фантастика |
„Всичко за Атлантида“, „Срещи с Божията майка“, „Тайните на ерата на Водолея“ и др. |
- |
[10] [11] |
Николай Стариков |
Инженер-икономист |
„Кой уби Руската империя? Основната тайна на XX век ”,„ Кой финансира колапса на Русия? От декабристите до моджахедите ”,„ Кой е накарал Хитлер да атакува Сталин. Фаталната грешка на Хитлер ”,„ Сталин. Спомняйки си заедно “. |
|
[67] [68] [69] [70] |
Списъкът включва лица, които отговарят на критериите за значимост , които са посочени в източниците като замесени в народната история. |
В Украйна „бумът“ на псевдоисторическите публикации падна през 90-те години и за разлика от Русия утихна в началото на 2000-те [11] .
В Украйна народната история се използва за политически цели главно от националистически кръгове, като се стреми не толкова да съживи украинската култура, колкото да обвини руснаците (по-рядко полските или татарските), че довеждат украинската култура до запад. В "етногенезата" на украинците, според учените, участващи в кръглата маса "Митологизиране на произхода на украинците", която се проведе в Киево -Могилянската академия [90] , Юрий Канигин (украински) руснак. , Сергей Плачинда , "Народен академик" Юрий Шилов и др. [91] Според седмичника от 2000 г. , който класифицира подобни изследвания в жанра на народната история, процесът на разширяване на последния там се случва, както следва [92] :
Създават се нови училищни учебници за бъдещи „съзнателни“ граждани . Средствата за масово осведомяване публикуват материали на актуални исторически теми, предназначени да формират определена позиция на гражданите сред публиката. Не е необходимо да се разглежда дали това е добро или лошо, основното е, че хората формират стереотип за „фалшива“ съветска история и „честна“ нова украинска история. […] Може да се проследи удивителен модел. По някаква причина авторите обръщат внимание само на изключителни персонажи, като ги записват на едро „на собствените си димчета “. Тук са велики генерали, и древни строители на непознати градове, и изобретатели на топене на желязо ... Няма никой от злодеите, който да си припише!
Някои от експертите се опитват да докажат наличието на „украински“ корени в много известни личности: например, кралицата на Франция Анна Ярославна [93] [94] е наричана украинка . Доктор по филология Пьотр Кононенко (украински) руски. в учебника си "Украйнознавство" идентифицира принц Кий с Атила и пише, че [95]
самите праукраинци са създавали живот в съответствие със своя външен и вътрешен свят. И този свят беше дълбок като самата история, чиито представители в древността смятаха скитите- украинци за първите хора в световната генеалогия.
Оригинален текст (украински) [скрий]
Самите протоукраинци създадоха живота за годината със собствена лична и вътрешна светлина. И този svit bouv glibokim, подобно на самата история, представителите на която отдавна са уважавали скитите-украинци като най-добрите хора от родословието svitovy.
Статиите на Валери Бебик , политолог, проректор на частния университет „Украйна“ и ръководител на Всеукраинската асоциация на политическите науки, публикувани във вестника на Върховната Рада „Гласът на Украйна“, утвърждават формирането през IV век пр. Н. Е. д. „ Скито - арийско семейство“ от народи, живеещи на територията на съвременна Украйна и съседни територии на Беларус и Русия, към които Бебик брои много племена - от Будин от Сакс до гали [96] и гърци [97] и имиграция на представители на скандинавската скито-арийска раса от територията древна Украйна до Индия. Всички по-нататъшни конструкции на Бебик се основават на народната етимология, типична за псевдоисторическите произведения.етно-, топо- и антропонимия. Най-известният в медиите получи одобрение Бебик, че Bud yes Sac yamuni "принадлежал на Sak skom people Bud ins", чиито потомци сега се предполага, че живеят на територията на Сумска и Черниговска области на Украйна, както и в съседните региони на Русия и Беларус [98 ] [99] [100] .
Учебник по история на Украйна, препечатан четири пъти за ученици от 7 клас на средното училище , одобрен от Министерството на образованието на Украйна , казва на децата, че [101] [102] [103]
Най-древният период в историята на украинския народ - древният - е продължил над 140 хиляди години. През това време настъпиха изключително значителни промени във външния вид на човека, неговия живот, социална организация. През този период от историята човекът по същество е станал човек.
Оригинален текст (на украински) [покажи]
с което се потвърждава съществуването на украинския народ още преди появата на кроманьонците[ не в източника ] .
Учебникът по история на Украйна за 5 клас на средното училище пише за т.нар. „ Златото на хетман Полуботок “: „Според волята на хетмана, или самият Полуботок, или неговите наследници биха могли да си върнат инвестираните средства [в Английската банка], но само когато Украйна стане свободна държава. Според икономисти за всеки гражданин на Украйна ще има 30 килограма злато ” [104] . Според учебника за 48 милиона жители на Украйна през 1997 г., в проценти, ще има 1 милион 400 хиляди тона злато, или 20 пъти повече от общите световни запаси от злато , възлизащи на не повече от 70 хиляди тона. Независимо от това, нито в ерата на Руската империя, нито в ерата на СССР, нито в ерата на независима Украйна, наследството на Полуботок дори не е открито.
Един от най-известните фалшиви историци е Тернопол Микола Алексеевич Hrynchak [105] , писане под псевдонима "Микола Galichanets" ( украински Микола Galichanets ) - автор на известните книгите "украинската нация: произхода и живота на украинската нация от древността до XI век" [106 ] , „За живота на московската нация“ [107] , „Нашият украински Крим. Животът на украинците на полуострова “и много други. Хринчак твърди, че е завършил гимназията в Коломия и Университета в Черновци, сътрудничил е на УПА , а след прекратяването на въоръжената борба УПА работи като учител [108]... Книгите съдържат различни радикални твърдения за съществуването на определена протодържава на територията на съвременна Украйна още през 5 век пр. Н. Е. д., фактите за съществуването на които се твърди умишлено прикрити в рамките на лингвистичната и културна политика, както и необосновани обвинения на руснаци и Русия в опит да се присвоят някои елементи на древноруската култура. Повечето критици и читатели се отнасят към творбите на Гринчак с хумор, като смятат, че представените от тях книги са просто опит да разсмеят някого [109] .
През 2016 г. беше публикуван учебник по география на Украйна от Петро Масляк и Светлана Капирулина, препоръчан от Министерството на образованието и науката на Украйна и издаден на училища с марка „Не се продава“. В един от параграфите бяха дадени редица изявления, типични за народната история, базирани на конкретна интерпретация на триполската култура . За самите украинци беше казано, че според германските историци те са славянизирани германци, а според американски експерти най-древната нация в света (без да се посочват конкретни имена) [110] . Спори се и за връзката на топонима " Галисия " с топонимите " Галия ", " Галисия ", " Португалия ", "Галатея" и етнонима "Галилей"[111] :
Древният индийски език санскрит е близък до украинския. А географските наименования на западни и южни държави и народи, като Галатея, Галилея, Франция (Галия), Галисия в Испания или Португалия (Порто Галия), вероятно показват, че предците на съвременните французи, испанци, португалци, евреи и турци може да дойде по тези земи от украинска Галисия.
Оригинален текст (украински) [скрий]
В същия учебник е посочено, че руснаците (те имат фино-угорски генетичен произход, според текста на учебника), беларуси (балти) и българи (турци) не принадлежат към славянските народи, докато поляците, според учебника, имат славянски корени [112] :
Славяноезичните руснаци са от фино-угорски произход, а най-близките българи по език са тюркски. Лингвистично най-близо до украинците, белорусите и поляците също имат различен генетичен произход. Поляците са славяни, а беларусите са балтийски.
Оригинален текст (на украински) [покажи]
Изблици на коментари и шеги относно изказванията, изложени от авторите, бяха наблюдавани през 2018 г. (по отношение на етногенезата и културното наследство на човечеството, приписвано на украинците) и 2020 г. (по отношение на генетичния произход на народите и по отношение на топонима „Галисия“) [113] [114] .
Патриарх Неофит осъди путинските антихри...
Вие знаете ли какво е комунизмът
Еврейското семейство обаче произлиза от Ешкенази (похазарчени Батбаянови Българи)- значи хората са били прави!
Украинският учебник не е прав съвсем - украинците са по-тюрки от всички останали без турците :). Украйна - ЗЕМЯ НА УКРИТЕ/УГРИТЕ!
Не намирам и следа от връзка между украинци и германци в миналото.
Дулоба - страната на Дуло. Дуловци са едни германци, малее.... Особено пославянени :).
Има някакъв необмислен крясък срещу другото мнение. Докато официалната история е безразлична по отношение на чалга- историците, то чалгарите първо викат срещу официалната история. Намирам чалгарите за слепи за истината. Те дори не разбират, кои са и погрешно се смятат за сериозни и отхвърлени от системата учени.
Еврейското семейство обаче произлиза от Ешкенази (похазарчени Батбаянови Българи)- значи хората са били прави!
... ах, да, коментирано е в статията
Кои са сериозните историци- с дипломите ли? Средновековните, античните историци нямат дипломи, но това не пречи написаното от тях да се ползва от тези с дипломите Чалга постановка? Ето ,за Цеца се твърди ,че не бил истолик? Признатият за най-качествен на 12- ти век! Няма диплома? А кой има тогава?
Зависи как четат написаното!Дипломираните
Това ,че сме монтоли или тюрки го твърдят дипломирани историци? Хайде , Иречек е признал ,че е сгрешил А другите
Тези бъркотии с траки ,славяни, прабългари, кой ги е създал
Има една сериозна причина, както казвате " сериозните" историци да не обръщат внимание на " чалгата" И го правят не от някакво висше благородство или превъзходство , а от чувство за самосъхранение! Излиза , ако признаят грешката си ,че дипломи, хабилитации най- вече, са получени незаслужено! И трябва да признаят грешката си Да, това е достойното! Никой не е застрахован от грешка
Няколко прости примера Аспарух дошъл в Мизия А брат му в ...Македония Алцек - в Италия Защо, случайно, хрумнало им е? Някой сериозен учен да е разнищил този въпрос?
Или Берлинският конгрес! Да, отвратителен е спрямо нас с решенията си Но има къс Българска земя, на който не се посяга- Мизия В различните варианти, той е твърдо заплют за княжеството Защо?
И много такива примери има
Има много несвършена и недобре свършена работа в историята И затова външни хора се хващат с нея Те не искат дипломите на имащите Дразни ги именно това-несвършеното
Относно Унгария Тя носи и до днес Българското си име Когато цар Симеон им отстъпва тези земи с договор, те се наричат Онгурия- Българско название Дори столицата им е с Българско име-двата града- Буда, Пеща, ясно е какво означават!, Дунайварош Варош е старобългарска дума-означава град/ Вароша в Ловеч/, Печ!
Ами Балатон-блато на Български При Първата Българска държава ,земите ни са граничили с Франкската империя и границата ни е минавала по течението на река Тиса!......
...
При Първата Българска държава ,земите ни са граничили с Франкската империя и границата ни е минавала по течението на река Тиса!......
Дори от времето на Паисий е минало достатъчно време за да не се изпада в излишен патос и да се пише конкретно по научни въпроси и да не се започва и свършва с това, колко сме велики.
Чалга историята се различава от научната по нещо много просто
В научната се излагат ВСИЧКИ факти и се подлагат на анализ и ако си схождат се формира теория.
В чалга- историята има някакво хрумване и чалгарят започва да търси факти за доказването му, като противоречащите факти игнорира.